兩個世界？三個世界？平等與歧視！~〈她們，和她們的希望故事〉 推薦序

有時候，我會知道我的身邊有兩個世界：一個是衣食無憂，一路平順；另一個是勞碌奔波，翻轉困難。兩個世界的人，有時會互相流動，有些交集，但是有些卻會互相看不到，就像兩條平行線。
〈女人的幸與不幸〉
在婦女議題上，尤其明顯。有些女人會認為，男女沒有不平等！女性沒有被歧視，身邊的人都疼她；那些處境不順的人，是因為命不好，自甘墮落，不夠優秀。
並不是所有的女人都有女性意識，有人在不平等的環境待久了，就會習慣了。
這可能就是一種「性別盲」吧！
還好的是，在世界上有很多人已經打開「性別的眼睛」，看到男女的不公平對待，甚至是歧視！出生時是女嬰，就不被好好疼惜，甚至被墮掉了。女性不需要被栽培受教育。女性被毆打，是女性該打。女性可以被賣作養女。女性要承擔所有家務。女性沒有自由，受父兄管教。女性沒有婚姻自主。女性要傳宗接代。女人不能不守婦道，而婦道是由男人制訂的。
現代的台灣人，可能覺得不可思議。其實，那個世界離我們不遠，在我們身邊的媽媽和阿嬤，可能就是受到委屈的人。她們常說：「我就是欠栽培！」她們覺得，現代女性的處境，已經好很多了。但是現代的女性有現代的難處，物價不斷攀高，賺的錢卻無法養活自己。女性工資較低。小孩沒人帶，又請不起保母，只好離職。工作壓力大，蠟燭兩頭燒。

透過婦女團體不斷要求呼籲，台灣才走到現在這樣的發展，還有很大的努力空間，需要持續關注。因為看到了女性的弱勢情形，就希望受壓迫的女性能站出來，為自己努力，也希望有能力的女性，能伸出手，拉別人一把！
〈第三個世界在煎熬〉
在國際上，還有很多國家，女人更受到歧視，被販運去賣淫，無法逃跑，甚至受毒品控制。如果家族間產生糾紛，就強暴對手的女兒，以羞辱對手。戰爭時，讓女人出外取水，遭到敵軍強暴，已是正常現象。這是非常殘酷的事實！

透過〈她們，和她們的希望故事〉這本書，我們看到另一個世界的女人受到怎樣的對待。故事一個接一個，場景一國換一國，比較起來，那是女性嚴重遭受歧視的血淚。絕大部分的女性，翻身是困難的。但是在貧瘠的土地上，我們又看到幾個發芽開花的例子，努力掙脫社會的桎梏，長出自己的樣子。她們還繼續奮鬥不懈，發出光芒！國際間互相連結，將一個個努力連結在一起，互相激勵，讓人看到希望。

女人不應天生受到歧視，有問題的是那沒有平等意識的社會，以及在體制羽翼下獲得既得利益的人，他們不願放手，希望繼續奴役女人，壓榨女人。

要使女人站起來，就要讓女人有機會受教育，這是非常重要的！蓋學校，鼓勵家長讓女兒上學，賦予女人更大的視野，讓她們在沙漠中看出一條路，可以往前走。給她一條魚，不如教她釣魚。女人有了能力，她不會只顧自己，她會幫助她能幫助的人。
〈婦女議題轉到性別議題〉

婦女議題全球化----在1975年，聯合國召開第一次世界婦女大會，讓女性可以公開討論自己的議題，提出婦女十年，以保障女性，消除歧視。1979年，制訂「消除對婦女一切形式歧視公約」 (Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, CEDAW)。1995年，在第四次世界婦女大會提出「性別主流化」(Gender Mainstreaming)，以要求各國在制訂政策及方案時，要先統計、分析，才能正確制訂及編列預算，並且要做性別影響評估。對制訂和執行政策的人都要有性別意識培力，在各級教育學習的機制裡，也要放入性別平等教育。

女性占世界人口的一半，要撐起半邊天，就不要讓女人弱化。將性別議題取代婦女議題。婦女問題是社會結構問題，改變社會結構，才能使任一性別，都能平等享有更多的自主選擇和自由，才能達到人類發展的真正目的。

在本書裡，提供很多正向的思考和行動，只要願意，不論男女，每個人都可以開始著手做些事。幫助女人，不見得代表忽略男性。性別真正的平等，會是彼此關係舒服。委屈不能求全，委屈也不能持久，那會造成憂鬱，甚至崩潰。放下歧視，接納平等，張開性別的眼睛，看看這個世界，那裡還需要幫助。給一段鼓勵的話語，贊助推動性別平等的團體，讓大家多一分力量，能做多一分工作，也會幫世界減少歧視。

台灣婦女運動再出發

自從1982年，婦女新知成立，迄今已經26年。婦女運動從小眾到大眾，每一次選舉，每一位候選人無不把婦女政見明確列出，以示對婦女的重視。經歷解嚴，經歷政黨輪替，台灣民主應該已經上軌道，但是最近我深深感到對婦女運動的憂心。

首先，是在尤美女被立法院封殺擔任監察委員事件。我們都知道尤美女是正直勇敢的女性律師，投入婦女運動，她真是擔任監察委員的不二人選。卻因為莫須有的說詞，就在國民黨佔多數的立法院，被拉下馬。媒體報導，是有色彩因素影響。

其次，是在前幾天，「公民監督國會聯盟」發起評鑑立法委員的活動。在某些立法委員和媒體操弄下，竟有「綠軍外圍團體來做評鑑，當然不公正」的說法出現。這種貼標籤的行為，傷害台灣的公民運動。

早期，國民黨執政時，很忌諱人民提出不一樣的聲音。這種挑戰「父權」的威嚴，是非常受到譴責的。婦女要求人權、工作權、健康權、參政權，國民黨的反應是緩慢的。相對地，在野的民進黨表現得非常積極，總是積極接觸，將民間的訴求納入他們的政見中。

當第一次政黨輪替，民進黨很快的釋出善意，在參政上，給婦女很大的空間，推出有利婦女的公共政策，甚至請女性擔任副總統，實現兩性共治的政治體系。國民黨還沒有在野的準備，很少邀請婦女團體討論推出進步性的政見。當政治只是政治時，非營利組織能給的政治交換，就非常少了。

其實，在社會運動上是不分藍綠的。婦女團體希望廣納善言，廣為宣傳性別平權的理念，不管是什麼藍的、綠的、黃的、橘的、棕的，都要將婦女權益加以升華。所以，由下而上的民主運動，最受婦女的歡迎，因為在父權的社會裡，婦女都一直在層級比較低的一方。

我希望在政黨二次輪替時，有更多支持國民黨的婦女可以展開監督的力量。監督不是只有外部監督，也可以有內部監督。當我們把票投給一個政黨，支持他，就是希望他能有好的施政表現，就是全民之福。但是在尤美女事件和公督盟事件上，我看到更嚴格的貼標籤文化，使得不同意見的聲音，很困難發出來。

提倡多元文化，增進社會和諧，尊重人權，不管她是本國人、外國人、本省人、外省人，我們都住在台灣，我們還是要以營造台灣這個家為主要考量。台灣是世界的一份子，我們也應該有世界觀，連結世界的進步觀念，引進台灣實施。

展望未來，婦女和其他的社會弱勢團體，應該要更加強論述的能力，也就是要有清楚的核心價值和推動策略。當論述夠清楚時，站在為婦女需求而發聲時，才可以串連更多婦女集結在一起。台灣有很多婦女團體、愛心媽媽、女性勞工、女CEO…..，我們要深入城市鄉間，喚醒更多的性別意識，為這一代和下一代而努力。

展開和平與自由的對話：呼應西藏婦女的祈求

在2008年中國即將舉辦世界奧林匹克運動會的前夕，西藏卻發生被中共鎮壓的不幸事件。而此事件中，在中國刻意封鎖下，傷亡人數不可確知。惟知死傷者多數是藏人，少數是漢人。當我們在媒體上看到三十多位西藏流亡婦女，在印度首都新德里搖著西藏雪山獅子旗，向中國大使館祈求和平，相信全世界都對西藏激起同情之心。

婦女在不穩定的局勢中，容易受到迫害。在兩軍戰爭裡，絕大多數都是男性在外衝鋒陷陣，若有傷亡，婦女被迫要擔起家中重擔，原本是兩性合作的情況變成女性單挑，負擔加倍。在此次西藏事件中據估計已超過百人死亡，換句話說，已有上百個家庭正遭受巨變。妻子失去丈夫，母親失去兒子，孩子失去父親，而這個悲劇仍在西藏持續上演中。

自1949年中華人民共和國成立以來，人民解放軍就進入西藏，雖於1951年5
月簽訂了「十七條協議」，但仍動盪不安。直到1959年3月10日拉薩發生和平起義，也成為西藏抗暴之起始日，迄今已逾四十九年。西藏精神領袖達賴喇嘛也已流亡在外同等的時間。

和平是普世認同的核心價值，人和人要和平共處，種族和種族間也要和平共存。西藏信奉佛教長達兩千多年的歷史，達賴喇嘛現是藏傳佛教的導師，並曾得到諾貝爾和平獎。以此國際聲譽卻不見容於中國，反而處處受到打壓，被污衊為西藏獨立運動的策劃煽動者。中國的說詞受到全世界的質疑，於是中國鎮壓西藏的行動，無一日終止。

在奧運即將舉行的同時，中國受到世人的矚目，但其環境污染和西藏抗暴的嚴重，也攤放在眾人眼前。現在已有部分國家正嚴格思考：是否要抵制2008年在中國所舉行的奧運？

當全世界都從二次世界大戰的陰影中，引領走向和平，尊重當地族群的意願，建構自己的家園。聯合國自1945年成立，創始會員過只有51個，經過六十三年，現在全球的國家數已增加到193個之多，可見國家是不斷切分的。西藏和中國，語言、族群、信仰、文化皆不相同，在中共的壓迫下，爭取自由自主皆不可得。中國應該改弦易策，以武力鎮壓治理西藏，終究得不到民心，反而封閉溝通協商的機制。在外交上，各國同情西藏，經常給予更多的政治庇護和更高的尊崇。

台灣是亞洲民主聖地。在今年政黨二次輪替的選舉中，更受到肯定。台灣支持和平自由的信念已經成熟，在西藏的自由呼聲中，兩位總統候選人在競選期間也明白表達反對中共鎮壓的手段。現在朝野，不分藍綠、族群、性別、年齡都能聲援西藏和平運動。

台灣解除戒嚴二十一年，婦女在民主和人權的思潮中，更能對比「有」和「無」之間的差異度。尤其最近幾年，性別工作平等法、性別平等教育法、性騷擾防治法，在婦女努力爭取之下通過，顧及性別議題的完整，使台灣名列亞洲數一數二的地位。女性要支持女性的人權，而戰爭暴亂卻是婦女人權的擊傷力，呼應西藏婦女的和平主張，使西藏的孩子、父母、妻子都能擁有平和、健康與安全的生活。

台灣婦女不希望孩子只是屬於母親的。孩子要父母共同灌溉成長，社會也把孩子視為未來的樑柱。孩子在還沒有成熟之前，任何人都不能剝奪孩子的幸福權利。
西藏的經歷會讓台灣警惕，面對戰爭的陰暗，我們也正尋求光明的智慧到來。
在遙遠的西藏，宏鐘般的祈福念咒，不就是追求更大的福報？中國在破四舊的文化大革命後，我不知道他們是否能理解佛教因果循環的道理？台灣宗教自由化的程度，或許也是可以給中國更大的啟發﹗

沒有人希望戰爭，但往往是主其事者或掌權者要發動戰爭，以鞏固自己的權勢。在上位者若不能以人民的利益為依歸，反而造成人民更大的痛苦。達賴喇嘛已經向中國領導人表達為了實現和平與穩定而共同配合的意願，以扭轉目前惡化的情勢。我們也希望中國能為了和平而展開和解的曙光，儘速做出和談的動作。慈悲，沒有敵人。婦女期待大大的慈悲，能帶來大大的和平，使西藏更幸福。