前言
人類在擴充自己的適用範圍,從工業革命以後就積極發揮影響力,以經濟手段進行全球物品流動。各國產品行銷到五大洲和七大洋。當全球化進展漸漸壓迫到在地化經營,許多小地區開始反彈;同時,在地球暖化之後,發現全球化更大的危機。大量生產,產生大量消費,又產生大量垃圾。當永續觀點提出,人類開始檢討貧富不均,有些地方消費過賸,有些地方卻貧窮無力消費。全球性思考、草根性行動、企業社會責任、綠色消費,都是在提升人類的高度,朝向建構一個更能持久的家園。
強勢與弱勢之間
強勢與弱勢是相對的。
在國與國之間,我們會分辨誰擁有優勢的談判空間,誰要推銷本國物品到另一個國家,很多經貿協定,其實不是那麼公平公正在保護弱勢國家,在談判的籌碼上,強弱立現。中華民國在1971年退出聯合國,在國際上我國是屬於弱勢的國家,國際公約我們無從參與。1972年聯合國在瑞典斯德哥爾摩舉行人類環境會議(The United Nations Conference on the Human Environment)並發表人類環境會議宣言。我們在國際會議參與不足,使得我們被孤立於環境議題之外,自成一格。直到1989年有關台灣漁民使用流刺網,引起美國抗議,其後1992年犀牛角事件遭到華盛頓公約組織討論制裁,美國動用培利修正條款對台灣進行制裁。台灣才真正開始重視國際環境公約及其變化的重要性。
回到台澎金馬這塊土地上,我們也看到強勢和弱勢的變化。
有勢力的企業、政府、政客,掌握比較優勢的資源。他們說話大聲,決策圈互相熟悉,容易相互影響,也產生包袱。他們掌握的資源較多,採取強勢手段,形成社會金字塔的少數。相對於資本家,絕大多數勞工人民還是屬於弱勢。相對於大規模的開發行動,短期之內,環境是弱勢的,但只要經過二、三十年,環境的反撲就會出現。弱勢者,是否都會處於弱勢?如果他們團結在一起,數量增多,弱勢也會扭轉局勢,翻轉決定。然而,如果強勢者能以充滿聰明的智慧,真心關懷弱勢,謀求人類和地球的福祉,那麼我們擁有的世界就不一樣了!
環境議題相對於經濟議題,她總是無法立即告訴你:環境的國民所得變化,或環境正負成長的指數。所以人們彷彿都無法立即感受到環境的變化。環境的議題在眾多議題裡是屬於弱勢的。台灣即使在政黨輪替之後,我們仍感受到環境議題的弱化,她仍處於非主流的思考,媒體的環保新聞減少,國人對環境的認知處於迷迷糊糊的情境。永續的格局大於環境的單一層面,擴大為社會、經濟、生態三個面向,就像金字塔的三個支撐點,支撐出頂端的永續發展目標。
全球化的危機
全球氣候變化議題吹入台灣。台灣感受到颱風年年進來台灣的頻率增高,氣候越來越熱,海平面增高。根據台灣大學全球變遷研究中心指出:台灣海平面每年平均上升速率2.51公釐,為全球海平面平均上升速率的1.4倍。台灣西南部地層下陷速率,則高達每年7.89公釐。台灣長期平均每年3.5個颱風侵台,但自2000年以來,每年平均7個,而且中度以上颱風有增加趨勢。台灣的經驗,驗證全球暖化的事實,我們同理可以瞭解北極熊即將失去牠們的棲地;我們也可以想像吐窪魯的總統心急如焚地拜託大家重視全球暖化的議題,因為他的國土即將淹沒在太平洋的海水中。
台灣能參加的國際會議不多,我們積極地想要向世人宣告台灣的努力訊息。但是從造成氣候暖化的重要元素—二氧化碳排放量,台灣2006年排放總量270.33百萬公噸,全球排名第22位。這樣的成績,看在人民的眼裡,非常難受,台灣實在有很大的努力空間。
當政府要求全民一起來實施節能減碳時,台灣民眾配合度是很高的。2008年實施夏季節約用電,達到標準者可以有折扣優惠的電價,大家都拼命省電。台北地區民眾搭乘大眾運輸運具比例達到四成。然而,從能源消費得知:住宅部門只佔11.3%,絕大多數都是由工業部門所消費,高達51.7%。其次是運輸部門12.3%,服務業部門佔11.5%。要人民節約,不如要工業節約,效果應該更大!
台灣希望與世界同步來保護地球,使地球可以永遠成為最好的居住星球。台灣在永續發展都希望和世界同步,1992年組團參加巴西里約熱內盧的地球高峰會議,2002年再組團參加南非約翰尼斯堡的永續發展高峰會議。當台灣加入APEC之後,就發現APEC也在討論永續發展,可見永續發展已經成為各個議題的核心,全球已經採取各種不同的行動,來提升人類共同的目標。地球不是只有人類居住,讓地球擁有各種不同的生命,生物多樣性才能繽紛美麗我們的地球。
在地角色努力
人類的思想和行動會給地球帶來正面和負面的影響,我們都希望提升正面的力量,減少負面的成分。當我們在做決定時,我們要思想對全球的影響是什麼?有一些令人尊敬的思想家、企業經營者、民間人士、甚至政治人物,當他們提出宏觀的見解,而且落實在某些領域時,我們可以很深刻地體會他們的視野,正在提升人類的高度!
地球很大,要如何照顧呢?
「全球性思考,草根性行動」,這是我們努力擴展永續的基因,到各個角落紮根。台灣自從1990年由民間引進地球日活動,政府在1997年設置「行政院國家永續發展委員會」,積極推動永續發展的工作,但她的腳步還是緩慢和遲疑的。一件決策是否永續?需要有人說真話。但誰來說真話?我想會說出真話的,仍然是從民間發聲!台灣非營利組織的聲音,在近二十年蓬勃發展,因為社會的不完美,社會上自主性的組織積極發聲,提出呼籲來照顧或思考更適當的策略和行動。
我們經常會將政府歸類為第一部門,營利企業是第二部門,非營利組織是第三部門。這三個部門要認知各自扮演的角色。政府的角色,是照顧全民的利益,維護人民生活的自然環境和人文環境,使社會處於公平、健康、舒適、安全的狀態。企業要牟取合理的利益,但應加入環境成本的考量,不能使企業賺大錢,其他的成本都要政府和人民負擔。非營利組織的角色,要站在倡議和監督的立場,使社會公平正義得以彰顯。這三個部門要思考的利益不但是這一代的利益,也要思考下一代的利益。聽說印地安人在做決定時,要思考對未來七代子孫的影響,我想這就是永續的思考吧!
婦女與永續發展
婦女佔人口的一半,任何決策和行動都應該有婦女的參與。
地球人口從1800年的10億人,到1900年的16億人,到現在65億人,人口數是節節高昇。但是從台灣的出生率來看,卻是漸漸下降的。有人說要鼓勵婦女多多生孩子,但是如果用生態的觀點來看,就會知道:當生物的棲息地遭受破壞,生物會漸漸消失。台灣的生育子女環境,已經遭受很大的威脅,身為女性,不願或不能生育小孩的比例日漸增高,這是一個警訊!
然而,當在地物種減少時,其他外來物種會移來生根。台灣是海島,有時看台灣人種的變化,就像一個生態系的變化。早期台灣原住民是不多的。唐山過台灣帶來很多男人,和本地人通婚;1949年從中國大陸又一批人移居台灣,人口增加到700萬人。現今台灣已有2300萬人,但最近台灣出生的新生兒中,其父或母是外籍配偶者,佔七分之一。可見,人為的移動,仍然在影響著台灣的人種生態。台灣應該更努力發展生物多樣化,擴大到種族多樣化、文化多樣化。
女性的角色不是只有傳宗接代,女性是很好的生活者,也是很好的溝通者和決策者。只要給女性機會,女性會努力表現自己的長處,貢獻社會。很多社區和社團的參與者是女性,有人說女性如果認為是OK的,那麼應該就沒問題。在永續發展的議題裡,女性積極努力發表自己的見解,並希望納入決策。有些國際會議裡也會規劃女性的主題,在今年八月份,在新加坡舉行的APAC會議中就有一個女性和永續發展的論壇 ,可見女性的意見受到很大的重視。
結論
延伸1992年和2002年的永續會議,聯合國永續發展高峰會議將在2012年再度召開。我們將拿出何種成績和展望來面對2012年?現在我們就要開始檢視過去的努力到底夠不夠?我們的方向還要不要再調整?今天的論壇就有承先啟後的任務存在!
永續發展是一個目標,所有人都要朝向那個目標前進。生命之所以可貴,就是因為他是獨一無二的。生命多樣性,使得生活多采多姿。有能力者要去扶持弱勢,使每一個生命可以有尊嚴的活著。人類是消費者,也是貢獻者,我們應該貢獻能力,讓美好的理想不斷實踐,共同尊重生命、保護生態、提升品格、維持正義,讓生活、生態、生產能結合在一起,有心去改變,才能永續發展。
(本文發表於2009.06.09 永續發展國際論壇‧2009 International Forum on Sustainable Development)
2009年10月26日 星期一
2008年11月7日 星期五
展開和平與自由的對話:呼應西藏婦女的祈求
在2008年中國即將舉辦世界奧林匹克運動會的前夕,西藏卻發生被中共鎮壓的不幸事件。而此事件中,在中國刻意封鎖下,傷亡人數不可確知。惟知死傷者多數是藏人,少數是漢人。當我們在媒體上看到三十多位西藏流亡婦女,在印度首都新德里搖著西藏雪山獅子旗,向中國大使館祈求和平,相信全世界都對西藏激起同情之心。
婦女在不穩定的局勢中,容易受到迫害。在兩軍戰爭裡,絕大多數都是男性在外衝鋒陷陣,若有傷亡,婦女被迫要擔起家中重擔,原本是兩性合作的情況變成女性單挑,負擔加倍。在此次西藏事件中據估計已超過百人死亡,換句話說,已有上百個家庭正遭受巨變。妻子失去丈夫,母親失去兒子,孩子失去父親,而這個悲劇仍在西藏持續上演中。
自1949年中華人民共和國成立以來,人民解放軍就進入西藏,雖於1951年5
月簽訂了「十七條協議」,但仍動盪不安。直到1959年3月10日拉薩發生和平起義,也成為西藏抗暴之起始日,迄今已逾四十九年。西藏精神領袖達賴喇嘛也已流亡在外同等的時間。
和平是普世認同的核心價值,人和人要和平共處,種族和種族間也要和平共存。西藏信奉佛教長達兩千多年的歷史,達賴喇嘛現是藏傳佛教的導師,並曾得到諾貝爾和平獎。以此國際聲譽卻不見容於中國,反而處處受到打壓,被污衊為西藏獨立運動的策劃煽動者。中國的說詞受到全世界的質疑,於是中國鎮壓西藏的行動,無一日終止。
在奧運即將舉行的同時,中國受到世人的矚目,但其環境污染和西藏抗暴的嚴重,也攤放在眾人眼前。現在已有部分國家正嚴格思考:是否要抵制2008年在中國所舉行的奧運?
當全世界都從二次世界大戰的陰影中,引領走向和平,尊重當地族群的意願,建構自己的家園。聯合國自1945年成立,創始會員過只有51個,經過六十三年,現在全球的國家數已增加到193個之多,可見國家是不斷切分的。西藏和中國,語言、族群、信仰、文化皆不相同,在中共的壓迫下,爭取自由自主皆不可得。中國應該改弦易策,以武力鎮壓治理西藏,終究得不到民心,反而封閉溝通協商的機制。在外交上,各國同情西藏,經常給予更多的政治庇護和更高的尊崇。
台灣是亞洲民主聖地。在今年政黨二次輪替的選舉中,更受到肯定。台灣支持和平自由的信念已經成熟,在西藏的自由呼聲中,兩位總統候選人在競選期間也明白表達反對中共鎮壓的手段。現在朝野,不分藍綠、族群、性別、年齡都能聲援西藏和平運動。
台灣解除戒嚴二十一年,婦女在民主和人權的思潮中,更能對比「有」和「無」之間的差異度。尤其最近幾年,性別工作平等法、性別平等教育法、性騷擾防治法,在婦女努力爭取之下通過,顧及性別議題的完整,使台灣名列亞洲數一數二的地位。女性要支持女性的人權,而戰爭暴亂卻是婦女人權的擊傷力,呼應西藏婦女的和平主張,使西藏的孩子、父母、妻子都能擁有平和、健康與安全的生活。
台灣婦女不希望孩子只是屬於母親的。孩子要父母共同灌溉成長,社會也把孩子視為未來的樑柱。孩子在還沒有成熟之前,任何人都不能剝奪孩子的幸福權利。
西藏的經歷會讓台灣警惕,面對戰爭的陰暗,我們也正尋求光明的智慧到來。
在遙遠的西藏,宏鐘般的祈福念咒,不就是追求更大的福報?中國在破四舊的文化大革命後,我不知道他們是否能理解佛教因果循環的道理?台灣宗教自由化的程度,或許也是可以給中國更大的啟發﹗
沒有人希望戰爭,但往往是主其事者或掌權者要發動戰爭,以鞏固自己的權勢。在上位者若不能以人民的利益為依歸,反而造成人民更大的痛苦。達賴喇嘛已經向中國領導人表達為了實現和平與穩定而共同配合的意願,以扭轉目前惡化的情勢。我們也希望中國能為了和平而展開和解的曙光,儘速做出和談的動作。慈悲,沒有敵人。婦女期待大大的慈悲,能帶來大大的和平,使西藏更幸福。
★本文已於2008/4/6 台灣和平草根聯盟 刊物發表
婦女在不穩定的局勢中,容易受到迫害。在兩軍戰爭裡,絕大多數都是男性在外衝鋒陷陣,若有傷亡,婦女被迫要擔起家中重擔,原本是兩性合作的情況變成女性單挑,負擔加倍。在此次西藏事件中據估計已超過百人死亡,換句話說,已有上百個家庭正遭受巨變。妻子失去丈夫,母親失去兒子,孩子失去父親,而這個悲劇仍在西藏持續上演中。
自1949年中華人民共和國成立以來,人民解放軍就進入西藏,雖於1951年5
月簽訂了「十七條協議」,但仍動盪不安。直到1959年3月10日拉薩發生和平起義,也成為西藏抗暴之起始日,迄今已逾四十九年。西藏精神領袖達賴喇嘛也已流亡在外同等的時間。
和平是普世認同的核心價值,人和人要和平共處,種族和種族間也要和平共存。西藏信奉佛教長達兩千多年的歷史,達賴喇嘛現是藏傳佛教的導師,並曾得到諾貝爾和平獎。以此國際聲譽卻不見容於中國,反而處處受到打壓,被污衊為西藏獨立運動的策劃煽動者。中國的說詞受到全世界的質疑,於是中國鎮壓西藏的行動,無一日終止。
在奧運即將舉行的同時,中國受到世人的矚目,但其環境污染和西藏抗暴的嚴重,也攤放在眾人眼前。現在已有部分國家正嚴格思考:是否要抵制2008年在中國所舉行的奧運?
當全世界都從二次世界大戰的陰影中,引領走向和平,尊重當地族群的意願,建構自己的家園。聯合國自1945年成立,創始會員過只有51個,經過六十三年,現在全球的國家數已增加到193個之多,可見國家是不斷切分的。西藏和中國,語言、族群、信仰、文化皆不相同,在中共的壓迫下,爭取自由自主皆不可得。中國應該改弦易策,以武力鎮壓治理西藏,終究得不到民心,反而封閉溝通協商的機制。在外交上,各國同情西藏,經常給予更多的政治庇護和更高的尊崇。
台灣是亞洲民主聖地。在今年政黨二次輪替的選舉中,更受到肯定。台灣支持和平自由的信念已經成熟,在西藏的自由呼聲中,兩位總統候選人在競選期間也明白表達反對中共鎮壓的手段。現在朝野,不分藍綠、族群、性別、年齡都能聲援西藏和平運動。
台灣解除戒嚴二十一年,婦女在民主和人權的思潮中,更能對比「有」和「無」之間的差異度。尤其最近幾年,性別工作平等法、性別平等教育法、性騷擾防治法,在婦女努力爭取之下通過,顧及性別議題的完整,使台灣名列亞洲數一數二的地位。女性要支持女性的人權,而戰爭暴亂卻是婦女人權的擊傷力,呼應西藏婦女的和平主張,使西藏的孩子、父母、妻子都能擁有平和、健康與安全的生活。
台灣婦女不希望孩子只是屬於母親的。孩子要父母共同灌溉成長,社會也把孩子視為未來的樑柱。孩子在還沒有成熟之前,任何人都不能剝奪孩子的幸福權利。
西藏的經歷會讓台灣警惕,面對戰爭的陰暗,我們也正尋求光明的智慧到來。
在遙遠的西藏,宏鐘般的祈福念咒,不就是追求更大的福報?中國在破四舊的文化大革命後,我不知道他們是否能理解佛教因果循環的道理?台灣宗教自由化的程度,或許也是可以給中國更大的啟發﹗
沒有人希望戰爭,但往往是主其事者或掌權者要發動戰爭,以鞏固自己的權勢。在上位者若不能以人民的利益為依歸,反而造成人民更大的痛苦。達賴喇嘛已經向中國領導人表達為了實現和平與穩定而共同配合的意願,以扭轉目前惡化的情勢。我們也希望中國能為了和平而展開和解的曙光,儘速做出和談的動作。慈悲,沒有敵人。婦女期待大大的慈悲,能帶來大大的和平,使西藏更幸福。
★本文已於2008/4/6 台灣和平草根聯盟 刊物發表
青年人:立足台灣,放眼世界
在全球化的帶動下,世界已經變得越來越靠近。每天早上我們吃的麵包,麵粉原料可能來自美國;奇異果可能來自紐西蘭。穿著泰國製的運動鞋,搭乘來自捷克的公車。打開電腦,肯亞、印尼、日本、巴西的新聞接踵而來;電視更是無遠弗屆提供五花八門的節目。世界就在我們的眼前,生活裡衣食住行育樂,全都和世界相連結。
台灣自有資源有限,人口密度高,進口物品的趨勢,越來越普遍。就連石油、煤礦、天然氣、核能,這些能源也有97%來自國外﹗身為年輕的一代,對於台灣的過去來不及參與,但是對台灣的未來卻少不了少年人的聲音。
全球化使得大企業市場佔有率越來越強,當絕大部分國家都買得到可口可樂、麥當勞、耐吉運動鞋、豐田汽車,很多人開始反省:這是好的嗎?因此,在相對全球化的一方,就產生了「在地化」的論點。
台灣有什麼呢?我們可以產生在地化的元素在哪裡?我們該如何與眾不同?大家開始找我們自己的出路了﹗
尋找在地化是一種趨勢。台灣雖然是小島,但農業得天獨厚,氣候溫和,雨水豐沛,四季水果蔬菜,香甜多汁,種類眾多。在小小的土地上,卻拔起4000公尺的高山;四周環海,台澎金馬各有風貌。族群多元,社區凝聚,文化豐富,科技進步。這樣的台灣特色,值得向外國推薦,吸引觀光,發展產業。
年輕人認識台灣,從身邊做起。把自己的體驗,深深思索:我們還能怎樣做,使台灣變得更好?當個人有所體會,付出關懷,心得會增加,自己也就成長了。台灣的教育,近幾年朝向多元方向,不再是死讀課本教材就好,而是創造性思考,連結時代的脈動。當我看到電影「練習曲」,年輕人騎腳踏車環島,接觸台灣人情土地;又看到有大學生不花一分錢,環島一周,勇於接觸陌生人,相信台灣好心人士很多,會伸出助人之手。我想年輕的生命就在勇於創造,接受挑戰,產生信心。
世界並不全然美好,但是我們也要學習承擔:相信別人能走過來,自己也一定做得到。如果自己做不好,就要學習和別人合作,產生一加一大於一的力量。人和人之間要合作,社群和社群也要合作。最近20年,台灣開始重視原住民、身心障礙者、老人、小孩、婦女、勞工、新移民等的社會福利和人權待遇。有能力的人,不斷提供資源幫助需要幫助的人,民間社團組織發揮非營利的精神,共同呈獻公益的力量,彰顯台灣攜手共度難關的真心。
年輕人要有樂觀的心情,對自己有信心。走訪他國,接觸不同的文化洗禮,學習尊重別人的思考和做事情的方法。我們要鼓勵年輕人多多和國際友人接觸,世界上形形色色的人很多,地球有65億人口,有緣能相聚,真要感激有好因緣。接觸的管道,由年輕人最擅長的網路系統、旅遊、參加國際研討會、打工、求學,都是很好的方式。我在美國唸書時,在圖書館打工,我的老闆不會盯我工作有沒有摸魚,他只要看我的績效,就知道我有沒有認真工作。週末時,經常邀大家去海邊公園烤肉、打排球,吃的東西非常簡單,主要就是聯誼玩耍。工作時努力工作,休閒時就真正休閒。老美很注重私人時間和空間,沒有先約定,不要隨便跑去別人家。
交流,就是從語言開始。為了和國際友人溝通,年輕人要加強自己的語言能力。語言不是只有英文,能說日文、法文、德文、西班牙文都是很棒的。今年,「公民監督國會聯盟」組團去香港拜會立法會,他們的官方語言只有廣東話和英文,我們聽不懂廣東話,只好聽從耳機傳來的英文翻譯,才能瞭解他們說什麼。有一次去韓國,同團有一位女生聽得懂韓國話,而她卻是第一次到韓國,打聽之下,原來她是看韓劇學來的,令人佩服。同樣在看韓劇,用心的人就會有多一重的收穫。
在國際關心的事物上,年輕人要多做功課。近幾年在國際議題上,抗暖化、生物多樣性、永續發展、性別主流化、人口販運、和平非戰……,都受到特別的討論。台灣有些工作推動的不錯,有些還需要加強。年輕人如果有興趣,可以找一個項目,深入研究,未來國際交流才會有深入的討論空間。不論個人的興趣是什麼,在國際上都可以找到同好。互相切磋,彼此勉勵,也可以拉近國家的界線,使地球村的概念得以成形。全球性的思考,草根性的行動,都是提醒年輕人,要腳踏實地,從根做起,在地耕耘,全球連結。
現在打基礎,為明天做準備,未來才會有高品質的生活。每一個階段都有不同的任務,只有做好準備,當挑戰來臨,我們才可迎上前去。以前的道路,前輩已付出努力,未來就要交棒給年輕人了﹗認同台灣,肯定台灣,當國際互動時,才不會讓自己淹沒在巨大的洪流裡,踩不到根與土地。
台灣自有資源有限,人口密度高,進口物品的趨勢,越來越普遍。就連石油、煤礦、天然氣、核能,這些能源也有97%來自國外﹗身為年輕的一代,對於台灣的過去來不及參與,但是對台灣的未來卻少不了少年人的聲音。
全球化使得大企業市場佔有率越來越強,當絕大部分國家都買得到可口可樂、麥當勞、耐吉運動鞋、豐田汽車,很多人開始反省:這是好的嗎?因此,在相對全球化的一方,就產生了「在地化」的論點。
台灣有什麼呢?我們可以產生在地化的元素在哪裡?我們該如何與眾不同?大家開始找我們自己的出路了﹗
尋找在地化是一種趨勢。台灣雖然是小島,但農業得天獨厚,氣候溫和,雨水豐沛,四季水果蔬菜,香甜多汁,種類眾多。在小小的土地上,卻拔起4000公尺的高山;四周環海,台澎金馬各有風貌。族群多元,社區凝聚,文化豐富,科技進步。這樣的台灣特色,值得向外國推薦,吸引觀光,發展產業。
年輕人認識台灣,從身邊做起。把自己的體驗,深深思索:我們還能怎樣做,使台灣變得更好?當個人有所體會,付出關懷,心得會增加,自己也就成長了。台灣的教育,近幾年朝向多元方向,不再是死讀課本教材就好,而是創造性思考,連結時代的脈動。當我看到電影「練習曲」,年輕人騎腳踏車環島,接觸台灣人情土地;又看到有大學生不花一分錢,環島一周,勇於接觸陌生人,相信台灣好心人士很多,會伸出助人之手。我想年輕的生命就在勇於創造,接受挑戰,產生信心。
世界並不全然美好,但是我們也要學習承擔:相信別人能走過來,自己也一定做得到。如果自己做不好,就要學習和別人合作,產生一加一大於一的力量。人和人之間要合作,社群和社群也要合作。最近20年,台灣開始重視原住民、身心障礙者、老人、小孩、婦女、勞工、新移民等的社會福利和人權待遇。有能力的人,不斷提供資源幫助需要幫助的人,民間社團組織發揮非營利的精神,共同呈獻公益的力量,彰顯台灣攜手共度難關的真心。
年輕人要有樂觀的心情,對自己有信心。走訪他國,接觸不同的文化洗禮,學習尊重別人的思考和做事情的方法。我們要鼓勵年輕人多多和國際友人接觸,世界上形形色色的人很多,地球有65億人口,有緣能相聚,真要感激有好因緣。接觸的管道,由年輕人最擅長的網路系統、旅遊、參加國際研討會、打工、求學,都是很好的方式。我在美國唸書時,在圖書館打工,我的老闆不會盯我工作有沒有摸魚,他只要看我的績效,就知道我有沒有認真工作。週末時,經常邀大家去海邊公園烤肉、打排球,吃的東西非常簡單,主要就是聯誼玩耍。工作時努力工作,休閒時就真正休閒。老美很注重私人時間和空間,沒有先約定,不要隨便跑去別人家。
交流,就是從語言開始。為了和國際友人溝通,年輕人要加強自己的語言能力。語言不是只有英文,能說日文、法文、德文、西班牙文都是很棒的。今年,「公民監督國會聯盟」組團去香港拜會立法會,他們的官方語言只有廣東話和英文,我們聽不懂廣東話,只好聽從耳機傳來的英文翻譯,才能瞭解他們說什麼。有一次去韓國,同團有一位女生聽得懂韓國話,而她卻是第一次到韓國,打聽之下,原來她是看韓劇學來的,令人佩服。同樣在看韓劇,用心的人就會有多一重的收穫。
在國際關心的事物上,年輕人要多做功課。近幾年在國際議題上,抗暖化、生物多樣性、永續發展、性別主流化、人口販運、和平非戰……,都受到特別的討論。台灣有些工作推動的不錯,有些還需要加強。年輕人如果有興趣,可以找一個項目,深入研究,未來國際交流才會有深入的討論空間。不論個人的興趣是什麼,在國際上都可以找到同好。互相切磋,彼此勉勵,也可以拉近國家的界線,使地球村的概念得以成形。全球性的思考,草根性的行動,都是提醒年輕人,要腳踏實地,從根做起,在地耕耘,全球連結。
現在打基礎,為明天做準備,未來才會有高品質的生活。每一個階段都有不同的任務,只有做好準備,當挑戰來臨,我們才可迎上前去。以前的道路,前輩已付出努力,未來就要交棒給年輕人了﹗認同台灣,肯定台灣,當國際互動時,才不會讓自己淹沒在巨大的洪流裡,踩不到根與土地。
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