在2008年中國即將舉辦世界奧林匹克運動會的前夕，西藏卻發生被中共鎮壓的不幸事件。而此事件中，在中國刻意封鎖下，傷亡人數不可確知。惟知死傷者多數是藏人，少數是漢人。當我們在媒體上看到三十多位西藏流亡婦女，在印度首都新德里搖著西藏雪山獅子旗，向中國大使館祈求和平，相信全世界都對西藏激起同情之心。
婦女在不穩定的局勢中，容易受到迫害。在兩軍戰爭裡，絕大多數都是男性在外衝鋒陷陣，若有傷亡，婦女被迫要擔起家中重擔，原本是兩性合作的情況變成女性單挑，負擔加倍。在此次西藏事件中據估計已超過百人死亡，換句話說，已有上百個家庭正遭受巨變。妻子失去丈夫，母親失去兒子，孩子失去父親，而這個悲劇仍在西藏持續上演中。
自1949年中華人民共和國成立以來，人民解放軍就進入西藏，雖於1951年5
月簽訂了「十七條協議」，但仍動盪不安。直到1959年3月10日拉薩發生和平起義，也成為西藏抗暴之起始日，迄今已逾四十九年。西藏精神領袖達賴喇嘛也已流亡在外同等的時間。
和平是普世認同的核心價值，人和人要和平共處，種族和種族間也要和平共存。西藏信奉佛教長達兩千多年的歷史，達賴喇嘛現是藏傳佛教的導師，並曾得到諾貝爾和平獎。以此國際聲譽卻不見容於中國，反而處處受到打壓，被污衊為西藏獨立運動的策劃煽動者。中國的說詞受到全世界的質疑，於是中國鎮壓西藏的行動，無一日終止。
在奧運即將舉行的同時，中國受到世人的矚目，但其環境污染和西藏抗暴的嚴重，也攤放在眾人眼前。現在已有部分國家正嚴格思考：是否要抵制2008年在中國所舉行的奧運？
當全世界都從二次世界大戰的陰影中，引領走向和平，尊重當地族群的意願，建構自己的家園。聯合國自1945年成立，創始會員過只有51個，經過六十三年，現在全球的國家數已增加到193個之多，可見國家是不斷切分的。西藏和中國，語言、族群、信仰、文化皆不相同，在中共的壓迫下，爭取自由自主皆不可得。中國應該改弦易策，以武力鎮壓治理西藏，終究得不到民心，反而封閉溝通協商的機制。在外交上，各國同情西藏，經常給予更多的政治庇護和更高的尊崇。
台灣是亞洲民主聖地。在今年政黨二次輪替的選舉中，更受到肯定。台灣支持和平自由的信念已經成熟，在西藏的自由呼聲中，兩位總統候選人在競選期間也明白表達反對中共鎮壓的手段。現在朝野，不分藍綠、族群、性別、年齡都能聲援西藏和平運動。
台灣解除戒嚴二十一年，婦女在民主和人權的思潮中，更能對比「有」和「無」之間的差異度。尤其最近幾年，性別工作平等法、性別平等教育法、性騷擾防治法，在婦女努力爭取之下通過，顧及性別議題的完整，使台灣名列亞洲數一數二的地位。女性要支持女性的人權，而戰爭暴亂卻是婦女人權的擊傷力，呼應西藏婦女的和平主張，使西藏的孩子、父母、妻子都能擁有平和、健康與安全的生活。
台灣婦女不希望孩子只是屬於母親的。孩子要父母共同灌溉成長，社會也把孩子視為未來的樑柱。孩子在還沒有成熟之前，任何人都不能剝奪孩子的幸福權利。
西藏的經歷會讓台灣警惕，面對戰爭的陰暗，我們也正尋求光明的智慧到來。
在遙遠的西藏，宏鐘般的祈福念咒，不就是追求更大的福報？中國在破四舊的文化大革命後，我不知道他們是否能理解佛教因果循環的道理？台灣宗教自由化的程度，或許也是可以給中國更大的啟發﹗
沒有人希望戰爭，但往往是主其事者或掌權者要發動戰爭，以鞏固自己的權勢。在上位者若不能以人民的利益為依歸，反而造成人民更大的痛苦。達賴喇嘛已經向中國領導人表達為了實現和平與穩定而共同配合的意願，以扭轉目前惡化的情勢。我們也希望中國能為了和平而展開和解的曙光，儘速做出和談的動作。慈悲，沒有敵人。婦女期待大大的慈悲，能帶來大大的和平，使西藏更幸福。
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